ハニヤスヒコ・ハニヤスヒメ《埴安神》
ハニヤスヒコ・ハニヤスヒメ《埴安神》 |
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| 『古事記』表記 | 波邇夜須毘古神・波邇夜須毘売神 |
| 『日本書紀』表記 | 埴安神 |
| 別名 | 埴山彦神・埴山姫神（ハニヤマ/『日本書紀』）、埴山媛 |
| 祭神名 | 埴山彦命・埴山姫命 |
| 系譜 | （親）伊弉冉神（イザナミ） |
| 属性 | |
| 後裔 | |
| 祀られている神社（全国） | 愛宕神社（京都府京都市） |
| 祀られている神社（名古屋） | 神明社・土之宮合殿（中川区）、川原神社（昭和区） |
| 『古事記』では波邇夜須毘古神・波邇夜須毘売神（ハニヤスヒコ・ハニヤスヒメ）、『日本書紀』では埴山姫/埴山媛（ハニヤマヒメ）と表記される。 『古事記』は、伊邪那美命（イザナミ）が火の神・火之迦具土神（カグツチ）を生んで女陰に火傷をして苦しんでいるとき、嘔吐して生まれたのが金山毘古神（カナヤマヒコ）・金山毘売神（カナヤマヒメ）、脱糞して生まれたのが波邇夜須毘古神（ハニヤスヒコ）・波邇夜須毘売神（ハニヤスヒメ）、尿から生まれたのが弥都波能売神（ミズハノメ）と和久産巣日神（ワクムスビ）と書く。 『日本書紀』は、一書第二でイザナミが焼け死ぬときに、土の神・埴山姫（ハニヤマヒメ）と水の神・罔象女（ミツハノメ）が生まれたとし、一書第三・第四でもハニヤマヒメとミツハノメが生まれたとする。男神のハニヤスヒコは登場しない。 一書第二は、斬軻遇突智（カグツチ）がハニヤマヒメをめとって稚産霊（ワクムスビ）が生まれたとも書いている。 埴（はに）は埴輪（はにわ）のように土を意味する。大便から生まれたということからの連想ともされる。 神社の祭神として祀られる場合は、埴山彦神・埴山姫神と表記されることもある。 ハニヤスヒメ/ハニヤマヒメを単独で祀る神社は全国でも少ない。 名古屋では中川区の神明社・土之宮合殿が埴安比咩神という名で祀り、昭和区の川原神社が埴山姫神として祀っている。 |
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